-
>>薩頂頂 周鵬
-
薩頂頂 周鵬個(gè)人資料
- 職 業(yè)：歌手||音樂人||
- 地 域：內(nèi)地明星
- 薩頂頂 周鵬出場(chǎng)費(fèi)： 35萬/場(chǎng)
- 經(jīng)紀(jì)熱線：13366663824
薩頂頂，中國大陸女藝人，原名周鵬，畢業(yè)于解放軍藝術(shù)學(xué)院首屆通俗唱法本科。曾以《自己美》《咚巴拉》紅遍祖國南北。2006年全新的薩頂頂以《萬物生》再次走紅。以獨(dú)具民族特色的服裝及具藏傳佛教色彩的音樂風(fēng)格而著名，曾獲得BBC世界音樂大獎(jiǎng)等多項(xiàng)國際獎(jiǎng)項(xiàng)，并是中國首位被格萊美邀請(qǐng)的歌手，獨(dú)創(chuàng)的自語被贊為“與神交流的語言”。被譽(yù)為“梵音天后”。2012年成立首個(gè)藝人專屬俱樂部“頂頂音樂藝術(shù)俱樂部”。
【個(gè)人檔案】
薩頂頂 原 名：周鵬
英 文 名：Sa Dingding
性別：女
生日：1984年12月27日
星座：摩羯座
血 型：B
籍貫：山東
家庭成員：爸爸、媽媽
【個(gè)人喜好】
最喜歡的音樂類型：所有偉大的音樂作品
最欣賞的藝人：Michael Jackson（邁克爾·杰克遜）以及一切獨(dú)特音樂氣質(zhì)的音樂人
除音樂外最喜歡的事：讀書，看電影，發(fā)呆，自己做各種首飾
身份：歌手 詞曲創(chuàng)作者 編曲 編舞 舞者 藝術(shù)家
【演藝經(jīng)歷】
2000年，大學(xué)期間參加第3屆CCTV全國青年歌手大獎(jiǎng)賽，獲得專業(yè)組通俗唱法銀獎(jiǎng)，“全國觀眾最喜愛歌手獎(jiǎng)”
參賽曲目《塔里木河》獲本屆大獎(jiǎng)賽十大金曲獎(jiǎng)
2000年，發(fā)行專輯《自己美》（點(diǎn)睛文化出品）
2001年，參加中央電視臺(tái)春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)演出
2002年，參加中央電視臺(tái)春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)演出
2005年，出席中國唱片業(yè)協(xié)會(huì)舉辦的中國第二界金唱片獎(jiǎng)?lì)C獎(jiǎng)晚會(huì)，任頒獎(jiǎng)嘉賓
2005年，參加中央電視臺(tái)舉辦的格萊美與中國音樂論談會(huì)，成為中國流行音樂界第一個(gè)被邀請(qǐng)的歌手
2006年6月，簽約環(huán)球唱片天韻文化
2006年9月14日，作為環(huán)球唱片亞洲區(qū)唯一藝人代表赴日本東京參加環(huán)球唱片公司世界年度峰會(huì)，演出震驚日本及全球７０多個(gè)國家的環(huán)球唱片代表。
2006年9月底，遠(yuǎn)赴西藏阿里地區(qū)國家一級(jí)保護(hù)區(qū)的古格王朝遺址，耗資120余萬聯(lián)合中央電視臺(tái)拍攝大型史詩性MV《萬物生》
2006年10月12日，任第八屆CCTV音樂盛典表演嘉賓廣東佛山斯蒂芬的方式《神香》首度單曲打榜
2006年12月1日，任2006 MTV超級(jí)盛典表演嘉賓
2007年1月，參加北京電視臺(tái)《唱響奧運(yùn)》節(jié)目錄制
2007年5月，受邀代表中國赴美國參加MTV主辦的中美文化交流晚會(huì)
2007年6月，受到世界電子音樂大師PAUL OAKENFOLD邀請(qǐng)合作其新專輯歌曲。
2007年6月25日，受香港特區(qū)政府邀請(qǐng)，參加香港佛教界佛誕紀(jì)念盛會(huì)，并演出30分鐘專場(chǎng)表演。
于日本發(fā)行首張專輯《萬物生》，隨后展開全球發(fā)行計(jì)劃。
2007年7月，結(jié)束2輪日本東京的發(fā)片宣傳,獲得日本主流媒體的一致好評(píng)。
受英國著名制作人TOM NICHOLS (Kylie, All Saints, Savage Garden)邀請(qǐng)赴倫敦共同為環(huán)球澳大利亞藝人制作專輯.TOM NICHOLS表示非常期待與頂頂進(jìn)一步合作.Guy Sigsworth (B jork,Madonna)制作人也表示非常欣賞薩頂頂?shù)囊魳?并想與其一起合作專輯.
在英國接受美國最大華語電視臺(tái)LA的（CN對(duì)方是個(gè)的身份對(duì)方是個(gè)斯蒂芬公司的法國N旗下）專訪. 并接受英國THE SUNDAY TIMES專訪，獲得美國及英國媒體高度贊揚(yáng)。
專輯《萬物生》作為整個(gè)東南亞的專輯發(fā)行啟動(dòng)。專輯銷量沖上HMV排行榜第10，并穩(wěn)居前三名數(shù)周之久。
新專輯《萬物生》在中國大陸發(fā)行。
2007年10月，新專輯《萬物生》在英國發(fā)行，《衛(wèi)報(bào)》給出四顆星評(píng)價(jià)
薩頂頂入圍BBC RADIO 3世界音樂大獎(jiǎng)
2007年12月，唱片獲得中國唱片評(píng)審團(tuán)4星最高評(píng)價(jià),是2007年唯一四星專輯.
《周末畫報(bào)》年度驚艷女性大獎(jiǎng)
2008年1月，受邀世界音樂大師Deep Forest邀請(qǐng)與其進(jìn)行合作
2007COSMO時(shí)尚女性大獎(jiǎng) 年度時(shí)尚音樂人
2007南方周末年度盛典 年度音樂
入圍2007中國金唱片最佳專輯，最佳MV，最佳新人
2008年4月，“第八屆音樂風(fēng)云榜“四大獎(jiǎng)提名：最佳新人（內(nèi)地）最佳專輯（內(nèi)地）最佳制作人（內(nèi)地）最佳編曲（內(nèi)地）
赴英國，德國，法國進(jìn)行首輪宣傳,并參加BBC音樂大獎(jiǎng)活動(dòng)獲得“英國BBC世界音樂大獎(jiǎng)”亞洲第一歌手大獎(jiǎng)
赴英國進(jìn)行首輪宣傳并赴法國巴黎,德國柏林等歐洲國家巡演宣傳
2008年7月2日，專輯《萬物生》獲得了第六屆中國“金唱片”獎(jiǎng)的通俗類專輯獎(jiǎng)、音樂錄音帶獎(jiǎng)
2008年7月，赴英國參加BBC音樂大獎(jiǎng)?lì)C獎(jiǎng)典禮,并演出
2008年7月，赴英國參加WOMAD音樂節(jié)(最的世界音樂藝術(shù)音樂節(jié))
赴美國宣傳巡演
2008年8月，歐洲巡演
2008年11月，2008ELITE世界精英模特大賽全球總決賽演唱嘉賓
2009年5月23日，參加湖南衛(wèi)視《快樂大本營》節(jié)目
2009年7月12日，湖南衛(wèi)視《華彩聚三湘》晚會(huì)，演唱《萬物生》
2009年9月， 安徽衛(wèi)視《劇風(fēng)行動(dòng)》節(jié)目
2009年9月23日，上海科技界慶祝中華人民共和國成立60周年文藝晚會(huì)，演唱《Our Expo》
2009年10月[3]【 受全球人道主義論壇主席科菲-安南 (原聯(lián)合國秘書長)邀請(qǐng),參加了公益歌曲《Beds Are Burning》的錄制.
2009年11月20日 成功舉辦第二張專輯<天地合>（Harmony )的首唱會(huì)
2009年11月21日 參加浙江衛(wèi)視《我是大評(píng)委》的嘉賓可愛型薩頂頂
【解讀薩頂頂】
薩頂頂薩頂頂，畢業(yè)于解放軍藝術(shù)學(xué)院首屆通俗唱法本科，有著深厚扎實(shí)的學(xué)院派背景。
作為一個(gè)歌手，她擁有一副令所有人驚羨的獨(dú)特嗓音。極強(qiáng)的辨識(shí)度，絲絲融合的表現(xiàn)力，獨(dú)一無二的演繹方式，獨(dú)一無二的風(fēng)格，電音舞曲，中國古典民族文化，中國民族特有樂器，東方獨(dú)特神秘主義舞蹈，講話般樸素的民族原生態(tài)演繹。
作為一個(gè)音樂人，她拋棄塵世的浮名繁華，劍走偏鋒的自學(xué)梵語，遍游中國文化圣地，靜心體驗(yàn)，音樂靈感完全來自于自己對(duì)中華民族古老文化的研究和體驗(yàn), 從五千年的光華里提煉出來真正屬于民族的精髓。薩頂頂認(rèn)為歌唱是先于文字的人類第一語言，那就是說人在不會(huì)說話之前已經(jīng)創(chuàng)造了音樂。因此她創(chuàng)造了獨(dú)特的 “自語”式演唱，以無意義的隨性哼唱來表達(dá)自己情緒，來期待心與心的純粹交流和感動(dòng)。這種演唱方式更被環(huán)球唱片亞太地區(qū)總裁Max Hole稱為“與神交流的語言”。
作為一個(gè)制作人，她大膽開放的“世界音樂”意識(shí), 使她并不拘泥于現(xiàn)有音樂的模式,而是利用西方電子樂的節(jié)奏感將古老神秘的東方原生態(tài)民族音樂襯托的更加出彩和現(xiàn)代。以Cross-over的方式將行云流水般優(yōu)美的東方民族樂器與現(xiàn)代電子合成器融合也是如今世界上最前沿最時(shí)尚的音樂形式，這樣的融合形成的一種異常強(qiáng)大的聽覺震撼，形成獨(dú)特的“薩頂頂音樂”。薩頂頂?shù)囊魳犯谦@得了全球音樂最高獎(jiǎng)“格萊美”音樂獎(jiǎng)高級(jí)評(píng)委Eric T.Johnson以及多位資深評(píng)委的肯定�！案袢R美”方面甚至來函邀請(qǐng)薩頂頂赴美交流，這是“格萊美”成立亞洲地區(qū)常設(shè)機(jī)構(gòu)幾年來首次對(duì)華人歌手發(fā)出邀請(qǐng)。
作為一個(gè)舞者，她并未接受過專業(yè)的訓(xùn)練，卻全憑音樂的駕馭和深入骨髓的東方氣質(zhì)，隨身起舞，并獨(dú)辟蹊徑結(jié)合東方武術(shù)，構(gòu)織成唯美，絢爛，獨(dú)特的東方神秘主義舞蹈。
而作為一個(gè)文化符號(hào)，“薩頂頂”三個(gè)字遠(yuǎn)不只局限在音樂上.而是從音樂的最本源出發(fā),以中華民族的千年文化為廣大背景，巧妙融合西方創(chuàng)新意味的電子音樂，同時(shí)隨之而出的是高品質(zhì)音樂融合文化，深厚而不固守，創(chuàng)新挑戰(zhàn)而不脫離現(xiàn)實(shí)的前衛(wèi)時(shí)尚氣質(zhì)。
她懷著對(duì)音樂近乎偏執(zhí)的狂熱，潛心創(chuàng)作具有本土特質(zhì)和生命力的音樂。秉承高貴、神秘的精靈，在音樂的疆域虔誠修行。
蟄伏四年，游歷各國采風(fēng)，足跡遍布?xì)W亞大陸，為她的音樂創(chuàng)作汲取充足的養(yǎng)分。其中，西藏、印度之行更讓她與藏傳佛教結(jié)下不解之緣。
唱者身心合一，物我兩忘；聞?wù)咝亟蠡砣�，神游情�?dòng)。
專輯《萬物生》
01 媽媽天那（藏文）
02 萬物生（梵文）
03 神香（藏文）
04 錫林河邊的老人（自語）
05 陀羅尼（梵文）
06 拉古拉古（自語）
07 飛鳥和花
08 神香（中文）
09 萬物生
10 琴傷
另外有單曲,希然寧泊,
2007年 環(huán)球天韻文化出品。
首創(chuàng)新音樂風(fēng)格：中國民族原生態(tài)＋電子舞曲＋民族音樂＋發(fā)燒音樂。中國第一個(gè)用“自創(chuàng)語言”演唱歌曲的人
首創(chuàng)全新演出方式：武僧伴舞－動(dòng)與靜，力與美完美結(jié)合
詞曲、編曲、演唱、音樂制作、編舞、舞者 一手包辦
“瑜伽密”系列曲作靈感源自于東方最古老、最具特質(zhì)的少數(shù)民族宗教文化——藏傳佛教。
無論《萬物生》，還是《媽媽天哪》，在“瑜伽密”系列之中不難覓出佛教音樂的蹤影，但有別于佛教音樂的寧靜、清淡，“瑜伽密”更注重節(jié)奏所帶來的震撼。
原生態(tài)音樂的野性呼喚、電子樂特有的節(jié)奏沖擊，無間融合形成巨大聽覺震撼，醍醐灌頂，蕩滌心靈，使人如置身天籟細(xì)細(xì)體味人生真諦，進(jìn)而達(dá)到精神上的愉悅。
對(duì)于載滿東方原始?xì)庀⒌闹黝}而言，電子樂元素的融入無疑是最不可思議的顛覆。
東方與西方，傳統(tǒng)與現(xiàn)代，在“瑜伽密”的大膽融合中呈現(xiàn)出前所未有的和諧，并通過音樂的形式轉(zhuǎn)化為超現(xiàn)實(shí)的力量。
音樂骨髓里的東方特質(zhì)在電子樂元素烘托下，進(jìn)一步得到強(qiáng)化，東方古國異域邊陲原生狀態(tài)下的壯闊遼遠(yuǎn)和質(zhì)樸虔誠，隨音符跌宕律動(dòng)一覽無余。
電子樂元素為“瑜伽密”系列增添了無窮的臆想空間，由鼓和貝斯所營造出的迷幻色彩，恰恰與曲蘊(yùn)深處藏傳佛教的神秘不謀而合。
目前，薩頂頂?shù)氖讖垖］嫛度f物生Alive》已發(fā)行的國家和地區(qū)有：日本、香港、臺(tái)灣、中國大陸、韓國、菲律賓、泰國、馬來西亞、印度、英國、澳大利亞、新西蘭、美國、法國、西班牙、希臘、奧地利、捷克、斯洛伐克、匈牙利、羅馬尼亞、芬蘭等。
專輯《天地合》
01天地記
天地合封面首波主打歌《天地記》介紹02藍(lán)色駿馬
03石榴女人
04綠衣女孩
05自由行走的花
06大樹小樹
07希然寧泊·自省心經(jīng)
08快樂節(jié)
首播主打歌《天地記》講述了一個(gè)佤族的古老傳說，它的創(chuàng)作藍(lán)本是一個(gè)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)——佤族的公雞舞。在這個(gè)傳說中，佤族的祖先生活在一個(gè)山洞里，而天與地是被一棵樹連在一起的，人們無法走出山洞也無法看到更廣袤的風(fēng)景，之后有一只公雞把這顆樹踹斷，人類也就得到了更加遼遠(yuǎn)的生存天地。
本張專輯的第一主打單曲《天地記》講述了一個(gè)佤族的古老傳說，它的創(chuàng)作藍(lán)本是一個(gè)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)——佤族的公雞舞。在這個(gè)傳說中，佤族的祖先生活在一個(gè)山洞里，而天與地是被一棵樹連在一起的，人們無法走出山洞也無法看到更廣袤的風(fēng)景，之后有一只公雞把這顆樹踹斷，人類也就得到了更加遼遠(yuǎn)的生存天地。
在這首音樂作品中，制作人將大量云南少數(shù)民族音樂元素與現(xiàn)代電子樂有機(jī)結(jié)合，串聯(lián)原始和現(xiàn)代、東方和西方、傳說和時(shí)尚，營造了一個(gè)充滿原始誘惑的音樂世界，一個(gè)我們從未聽過的神秘云南。
特別值得一提的是巫鼓的使用——鼓在云南，不僅僅是一種樂器，而是民族的一種崇拜、一種圖騰�！段坠摹肥窃颇铣壑�，彝族民俗表演，用歌聲和鼓聲請(qǐng)來十二種動(dòng)物，組成十二神，為被苦惱所困的人們吟詠驅(qū)魔消災(zāi)的卜辭。是云南民間的一種祈福歌曲，打鼓前要“祭鼓”，然后敲打一面用木頭和羊皮繃成的面鼓作為伴奏，進(jìn)行演唱。巫鼓”這個(gè)樂種在整個(gè)云南省目前只有一個(gè)人會(huì)，已經(jīng)瀕臨失傳。在本張專輯音樂創(chuàng)作過程中，薩頂頂特別遠(yuǎn)赴云南采風(fēng)，帶回珍貴的巫鼓采樣，讓我們可以有幸聽到這種充滿無限生命源動(dòng)力的聲響。
《天地記》中所有節(jié)奏律動(dòng)，均由巫鼓生成，用東方的古老聲音表達(dá)當(dāng)下最新銳的音樂韻律，是薩頂頂和Marius De Vries在本首歌中進(jìn)行的大膽嘗試，而它所帶來的震撼效果，也讓所有聽者動(dòng)容。巫鼓的每一下撞擊，都喚起我們血緣深處由上古繼承而來的心靈悸動(dòng)，這是屬于東方的聲音，也是屬于世界的聲音。
在《天地記》中，薩頂頂希望傳達(dá)她對(duì)于人與世界的感悟，而這首歌的英文名Ha Ha Li Li則是對(duì)呼吸的夸張擬聲，呼吸在這里代表著開天辟地，在東方的傳說中，泥人從吸進(jìn)第一口氣開始，有了生命。
《天地記》MV耗資30萬元人民幣，由著名廣告導(dǎo)演鄔爾善任監(jiān)制，新銳導(dǎo)演李海龍執(zhí)導(dǎo)，MV中運(yùn)用大量電腦特技，奇幻、古樸、絢麗、節(jié)奏鮮明，令人過目不忘。MV中薩頂頂化身山神、樹神、花神，為我們營造出了洪荒時(shí)代開天辟地的既神秘又震撼情節(jié)。
【關(guān)于《天機(jī)》中的薩頂頂】
此薩頂頂是否彼薩頂頂？
蔡駿說，答案是肯定的。就是那個(gè)薩頂頂。他說自己和薩頂頂是很多年前就認(rèn)識(shí)的朋友。在構(gòu)思這部《天機(jī)》的時(shí)候，薩頂頂曾經(jīng)和他講起過一些發(fā)生在自己身上的奇異故事，而蔡駿也覺得薩頂頂本人的氣質(zhì)和她的精神很符合《天機(jī)》的故事氛圍，于是就用她的原名把她也放進(jìn)了小說里。而薩頂頂講述的奇異故事也會(huì)在《天機(jī)》第二季里出現(xiàn)。
備注：
蔡駿心理懸疑小說《天機(jī)》四部曲，四冊(cè)，字?jǐn)?shù)近八十萬，包括《沉睡之城》、《羅剎之國》、《大空城之夜》、《末日審判》。《天機(jī)》講述了一個(gè)到泰國旅行的旅行團(tuán)因大雨在崇山峻嶺中迷失方向，誤闖“天機(jī)”，意外發(fā)現(xiàn)沉睡之城的故事。與傳統(tǒng)意識(shí)中的古跡不同，這座迷失的城市是個(gè)規(guī)模宏大一應(yīng)俱全的高度現(xiàn)代化華人社會(huì)。圍繞著旅行團(tuán)成員意外發(fā)現(xiàn)沉睡之城展開，充分挖掘都市人心中最大的恐慌�！短鞕C(jī)》系列獲得2007-2008年懸疑圖書銷量冠軍！薩頂頂則是《天機(jī)》第二季《羅剎之國》里面的女主人公！
【薩頂頂，曾經(jīng)的周鵬】
薩頂頂?shù)摹度f物生》專輯推出后，，有人再度翻出了陳年舊事，非常肯定地指出，她就是當(dāng)年的舞曲歌手周鵬，從2006年她以“薩頂頂”之名推出單曲開始，就被用在她身上的“揭發(fā)”一詞，隨著她的聲名日隆，也越來越刺眼。
薩頂頂和她的唱片公司，對(duì)此并不否認(rèn)，也并不特意承認(rèn)，似乎她作為周鵬的過去并不值得大書特書。但2000年那張?zhí)柗Q“中國首張舞曲專輯”、并讓周鵬成了“中國第一電子女聲”的《自己美》專輯，并不應(yīng)當(dāng)被嫌棄和回避，那是一次最優(yōu)秀的音樂家的復(fù)古行動(dòng)，專輯中所有歌詞的作者是陳濤，曲作者和制作人是張宏光。它的制作只用了27天，但這不妨礙它那種清醒的自覺：它自覺改造了周鵬本來的聲音；它自覺探討了周鵬身上可能有的特質(zhì)，并且把它呼喚出來；它自覺地復(fù)習(xí)了1980年代舞曲音樂的所有要領(lǐng)，并在戲仿中使之更加先進(jìn)和精致；它自覺地用復(fù)古為之注入戲劇性的因素，更用所有細(xì)節(jié)自覺地復(fù)辟了1980年代特有的氣質(zhì)，野辣、粗糙、熱情奔放，但又有一點(diǎn)悲哀。
可對(duì)于披掛“身兼歌手、詞曲作者、編曲、音樂制作人、編舞、舞者”多重身份，并成為“中國第一個(gè)可以用梵文演唱歌曲”的現(xiàn)在的薩頂頂來說，作為周鵬的過去，必須被淡化，因?yàn)闆]有人會(huì)去細(xì)細(xì)品味那種復(fù)古的趣味背后的誠意，倒是《萬物生》中那種心理暗示結(jié)果下的西藏、那種將標(biāo)簽稍加拔取就無從辨別的佛與禪，更值得追隨。要維護(hù)這種新的形象，就必須排除一切干擾，包括過去那未加雕琢的形象。
唯有如此，才不負(fù)那些艱苦的舞蹈，那些在各個(gè)領(lǐng)域艱苦的學(xué)習(xí)，以及那些探尋與磨練，那些輾轉(zhuǎn)反側(cè)，才能讓“薩頂頂”的神秘形象更加徹底，讓“薩頂頂”更加飽滿和立體。
大概只能這樣了吧，一生中兩次出現(xiàn)，都不是自己的本來面目。電子芭比的過去，是面具狀態(tài)下的戲劇演出，神煙繚繞的現(xiàn)在，依然是濃妝下的戲劇出演，難辨真?zhèn)�，難有停息。而兩種戲劇狀態(tài)下，周鵬和薩頂頂之間，我還是更喜歡《自己美》時(shí)代的周鵬，那樣的暢快，那樣的尚在期待中。
而期待總會(huì)落實(shí)，或者以落空的方式，或者改了頭面，周鵬，或者薩頂頂，或者“她”，她們的期待終于落實(shí)，卻是在這樣龐大的人際關(guān)系譜系中，在十面埋伏里，想想她喜歡的那些歌，想想她喜歡的比約克和奧康納，多少讓人有點(diǎn)身世之感。
只有忍耐寂寞的人，才能成功．現(xiàn)在薩頂頂?shù)囊魳窇?yīng)該是她本人對(duì)音樂的回歸．她屬于現(xiàn)在的，現(xiàn)在是，以后也是．．．
- 更多“薩頂頂 周鵬”的新聞>>
更多“薩頂頂 周鵬”的圖片>>
更多“薩頂頂 周鵬”的音樂>>
更多“薩頂頂 周鵬”的視頻>>
更多“薩頂頂 周鵬”的搜索關(guān)鍵字>>
- 【分享給好友】【收藏本頁】【打印】【關(guān)閉】
|
|
